CASTELO BRANCO

Castelo Branco possède une zone médiévale intra-muros bien définie, avec un ensemble remarquable de vestiges de constructions surtout du XVIe siècle résultant de la fixation de juifs expulsés d’Espagne, dont la conséquence semble être une augmentation de 60% de la population et une énorme augmentation des constructions. L’inventaire le plus récent recense 291 portes biseautées, dont 6 en arc brisé, 112 fenêtres biseautées, un ensemble très significatif de linteaux de portes et fenêtres sculptées, 2 symboles religieux clairement juifs et 63 cruciformes associés à la présence de nouveaux chrétiens. Les vestiges de la Menorah sinistrée avec cruciforme superposée sont visibles dans la Rua d’Ega n º 10.

À la fin du XIVe siècle, il y a déjà des références à l’existence d’une communauté juive et d’une communauté juive. Il y avait une synagogue, qui se trouvait soi-disant, sans confirmation archéologique, dans l’actuel 10 de la Rua da Misericórdia.

Le quartier juif de Castelo Branco se situe entre la Rua d’Ega et le tronçon nord des remparts. Ses deux axes fondamentaux étaient la Rua d’Ega dans le sens est-ouest et le tronçon nord qui occupe aujourd’hui la Rua da Misericórdia à partir du croisement avec cette rue.

BELMONTE

C’est la seule communauté péninsulaire héritière légitime de l’ancienne présence historique des juifs séfarades. Tout au long de l’Inquisition, de nombreux rites, prières et relations sociales ont été préservés. Malgré les pressions exercées pour qu’il se dilue dans la société catholique portugaise, de nombreux nouveaux chrétiens de Belmontense ont continué à se marier pendant des siècles.

En 1989, la Communauté a été officiellement reconnue et, en 1996, "Beit Eliahu" (Fils d’Élie) inaugure la synagogue précisément dans une des rues de l’ancien quartier juif. En même temps, le cimetière juif fut ouvert en 2001. Depuis 2005, le Musée juif (unique au Portugal), qui retrace l’histoire de la présence séfarade au Portugal, ses us et coutumes, est également ouvert au public et intègre un mémorial sur les dernières victimes de l’Inquisition.

PÉNALISTE

Terre d’origine de l’un des médecins les plus connus de l’histoire portugaise : Ribeiro Sanches. Nouveau chrétien, accusé de professer le judaïsme, Ribeiro Sanches (1699-1783) fut persécuté par l’Inquisition au Portugal. Il a obtenu un grand prestige à la cour de Catarina II, en Russie.

Penamacor possède des vestiges de l’ancien quartier juif du XVIe siècle à proximité de la Rua de S. Pedro, une des rues historiques de la ville. L’augmentation du nombre d’habitants juifs à la suite de l’expulsion de l’Espagne est due à la situation de grande proximité de la frontière.